□ 尹振亮

我的家乡有首伴嫁歌叫《鸡婆崽，矮婆娑》，歌词是：“鸡婆崽，矮婆娑，三岁女儿会唱歌，不是娘爷教会的，而是女儿肚里歌几箩”。而与我家老屋隔开一堵墙的满花婶，却被村民戏称为“矮婆崽”。她身高不到一米五，经常穿着一件蓝色或黑色的大襟衣，手摆脚晃，整天像老辈人织布机上的梭子，不停地穿梭在村前村后。一双透彻的眼睛就似现在我们工作用的扫描仪，经她一扫，就对你有几分的猜测。村民说她的眼睛“好毒”，但谁都不是贬损她，而是钦佩她。

俗话讲：“蛇有蛇路，鳖有鳖路”。人生存在田土之上，就自然会端起饭碗。满花婶个头矮小，脑瓜子活，一辈子虽没到过县城，但在村庄周边十多里的百姓口中，算是个有名有姓的人物。

满花婶头发稀疏，前额上一辈子都戴着一只镂刻有王母娘娘、观音菩萨、八仙女等人物之类的头箍。头箍是用银子做的，据说是她奶奶赠送给她的嫁妆。头箍的两侧已被磨得铮亮发光，让人感受到了一种历史的久远。到了寒冬季节，头箍戴在头上，不舒服，她就会换一块黑色的防风帕捆在前额上。按她的话说，这是保护天门。

满花婶生过七个孩子，养活了五个，五个都有出息，有在单位管公章的，有在外地开吊车办企业的，最后一个满仔，她死活要留到自己身边，让自己老了有个依靠。村里人都记得，满花婶在拉扯儿女成长时，也是够霸蛮的。

有年中秋节的前一天，她家里还没有砍猪肉、买豆腐的钱。怎么办？她抓头抓脑，最后把自家的蚊帐剪了，找来竹片，做成四个用竹竿吊起的简易渔网，并趁着夜幕，披着月光，一个人悄悄蹲守在村口的花溪河边，整个晚上重复着撒网、放料、起网、捞鱼等动作。次日一早，再背着收获的鱼、虾，手摆脚晃地赶到圩场上去卖了，给家里人砍回猪肉，买起豆腐，过了一个快乐的中秋佳节。

那年，她的三儿子考上了师专，临近开学了，学费还没凑够，她急得直跳。当得知镇上有几个药店收购金樱子后，她如鱼得水，每天早晚跑到山上去剪金樱子，上午和下午照常参加生产队的出工。金樱子树枝和金樱子身上都长有荆棘，稍不注意，就会把手刺破划伤。在剪摘金樱子的那些时间，满花婶的手指、手背上被划得像张地图，横七竖八，红一块紫一块的。村里人看着心疼，常常劝她不要太霸蛮，身体要紧。而满花婶却依旧神出鬼没般穿梭在山林间，不怕刺、不喊累，就靠着这股子倔强劲儿，一门心思要把学费凑齐。

苍天饿不死天下麻雀，人生从来不是靠泪水博得别人的同情。这话，满花婶特别相信。

到了衣食无忧，头发染霜的中年时光，满花婶又干起了新行当。东溪村过了老人，需要人去“洁身”，主人找上门来，她便立马丢下手中的活计、饭碗，跟着赶过去。

给过世的老人“洁身”，是没多少人愿意干的活计，特别是那些不爱讲卫生的老人，解开衣裤，一股刺鼻的霉酸味简直可以把人熏倒。满花婶不在意，从来没有在逝者面前做出过嫌弃的举动。事后，有人找她讲：你都儿孙满堂了，清福享不完，就别去揽这些“麻烦事”“不吉利”的事情干了。她听着，笑笑说：“死者为大，帮他们洗身抹澡，让老人家安详、清心地离开人世，这是积德了，人都会老、会死，这事总得有人做。”

到了主人家里，满花婶按照老规矩，先到村子的水井里“买”回一桶水，再拿着一条崭新洁白的毛巾，放进刚从井水里挑回的清水中，然后捏着白毛巾的一端，虔诚地念叨一番，拧得半干后，缚在一只手掌上，另一只手则扶住逝者的身躯，一边帮逝者擦洗，一边祈祷逝者一路走好、来世福禄绵长。她的举动令逝者亲人和朋友都甚是感动。

满花婶老了，腿脚不再像以前那样灵便，整天穿梭在村前村后，但她的影子，却被岁月拉成了鲜活的记忆，刻进村中铮亮悠长的石板路上……