□ 贺辉才

“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”苏仙岭原名牛脾山，后因一个美丽的传说而改名为苏仙岭。西汉文帝时，一个叫苏耽的郴州人，鹤覆鹿乳，长大后，善医术，孝敬母亲，为民治病，后有仙缘，选择了这座古松遍山，翠竹满坡，山泉流响的地方，在此修道成仙。

我登过不少的名山，而次数最多的是苏仙岭。俗话说近水楼台先得月，的确是这样。二十世纪八十年代初，我在苏仙岭下的大学学习生活了三年，除了寒暑假，差不多每天清早要爬苏仙岭。

每天起床钟一响，我就迅速起床洗漱，然后邀同学晨跑，其路线为出校门往南两百米左右，再向东几百米，进入苏仙岭山脚，再往里跑，过溪流上桥，到达山庄，再爬山，爬至白鹿洞，站在两只“白鹿”旁稍作休息，伸伸手臂，蹬蹬腿，弯弯腰，活动活动全身，并在附近的树桩上踢踢脚。接着继续爬山至“三绝碑”。然后坐下来，开始晨读。天天如此，即使有小雨也坚持不懈。这是读书的绝美地方，晨雾在山涧弥漫，晨光依稀穿过竹林，小鸟啁啾，泉水流响，读书声与这些动听的声音相应和。那时的苏仙岭是全天候开放的，前来晨练跑步的人络绎不绝。只要看看当时那些青年学生发奋学习刻苦锻炼的情形，就会想起当时流行的一首歌《年轻的朋友来相会》，充满理想，充满活力。

每到周末，便和几位同学爬上苏仙岭山顶。由白鹿洞至苏仙观，共登1760级台阶。从“三绝碑”往上这一段很陡峭，茂林修竹，此间有一座亭子叫半山亭，亭边是一大片竹林。这是一丛一丛的竹子，竹子散开遮雨挡日，竹丛下铺满了厚厚的竹叶，特别是大热天，躺在上面惬意极了。在半山亭歇歇脚，在竹林休息一下，再往上爬，穿过公路，继续攀登，来到景星观、八字铭、升仙石、望母松、苏仙观。苏仙观立于苏仙岭绝顶，有上、中、下三间正殿，两边有偏殿。在唐代，苏仙观已是香火鼎盛了，被誉为“天下第十八福地”。每当晴日，万里无云，站在苏仙观平台俯视，城区尽收眼底。

苏仙岭真正声名鹊起是宋代几个大文人的加持。我记得老师讲秦观词的那节课，是带我们到苏仙岭“三绝碑”现场，边观摩边讲课，让我们了解了“三绝碑”的来历及历史价值、艺术价值。从白鹿洞拾级而上，约100米，有一座盖圆柱形绿瓦、翘角飞檐的护碑亭。亭内有一面高4米多的天然石壁，上有一块摩崖石碑，就是“三绝碑”。所谓“三绝碑”就是秦观的词、苏轼的跋、米芾的书法。秦观，北宋著名的婉约派词人，被贬到郴州时写下了这首《踏莎行·郴州旅舍》：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”这首词描绘了他在郴州旅舍的所见所感，表达了他的孤独和悲伤，写景很美，抒情很悲，语言天然去雕饰。《踏莎行·郴州旅舍》被苏轼称为“绝妙好辞”，并题写在扇面上，并在秦词后题跋：“少游已矣！虽万人何赎？”米芾见到苏轼的扇子，把秦词苏跋抄录了下来，辗转传到了郴州。南宋咸淳二年，时任郴州知军邹恭，刻了“三绝碑”原碑，并做了碑拓，刻在了苏仙岭之白鹿洞上方的大石壁上。可南宋之后，“三绝碑”隐没了。

单泽周教授曾给我们讲了重新发现“三绝碑”的故事。1960年3月，毛主席来南方考察，接见了时任郴州地委书记陈洪新。毛主席两次问到了“三绝碑”的保护情况，并详细讲解了“三绝碑”的历史背景及该碑的艺术价值。陈洪新专程去了郴州师专咨询单泽周教授，单教授带路与陈洪新一行来到苏仙岭白鹿洞上面，拨开荆棘灌木，找到了悬壁上的“三绝碑”。从此，尘封七百年的“三绝碑”重见天日，并得到有效保护。

中国女排与苏仙岭渊源不浅。中国女排通过多地考察，最终选择郴州作为训练基地，其中一个原因，就是这里有一座苏仙岭。当时，女排基地训练场馆被安排在北湖公园，而苏仙岭既是女排队员体能训练的场地，也是女排放松休息的地方。每天早上，女排队员们沐浴着晨风，步伐矫健地跑在苏仙岭的山路上。女排队员们个子高，一路跑过来，那是一道亮丽的风景，市民们自动让道，并肃然起敬。郎平、孙晋芳、张蓉芳、杨希等队员还频频向行人招手。中国女排于1980年、1981年连续两年在郴州基地集训后，在1981年首次夺得世界冠军，此后创造了“五连冠”。中国女排先后20次来郴州集训，每次都要到苏仙岭，苏仙岭成了女排训练的重要场地。

其实，上苏仙岭有三条路可通苏仙观。一条是从山脚郴州旅舍上白鹿洞、“三绝碑”、半山亭，再往上到达升仙石，登上苏仙岭。一条是“之”字形的公路绕山而上。还有一条是比较宽的石板路，曲曲折折往上，在半山亭上面与第一条路会合。记得当时有一件事也值得一提，那就是在这条石板路上拍摄电影《山道弯弯》，取了不少镜头。拍电影，在当时算作新鲜事。那天正好是周末，我们很多同学都在苏仙岭，听说在拍电影，就都赶过去看。有些同学比较幸运，当了群众演员，过了一把演员瘾。

苏仙岭这座名山，现在已被打造成AAAA级旅游景区，完善了很多设施，也有了索道，方便了游客。但于我而言，那些往事更让我印象深刻。