□ 马忠

爱人出生于资兴碑记。这里四面环山，风景秀丽，底蕴深厚。瑶族文化清纯古朴，卢峰山袅烟迷离，罗仙岭迤逦动人，棋盘石孝感天地，盘王庙香火四溢。碑记以前是个乡，现在变成了一个纯粹的建制村。

回碑记的第一站是小叔家。小叔家住在碑记街道的中间，门口有一块大坪，停车方便。在行政区划调整撤销碑记乡之前，碑记村康家坪就是乡政府所在地。碑记街道与之毗邻，是我见过的最小的街道，用句打趣的话说是“这头摔跟头，那头捡帽子”。但里面还有一个袖珍集市。小洋楼与老土屋错落有致地排列在街道两边。这些钢筋混凝土结构的楼房大多落成于改革开放以后。老土屋兴建时间则相对较早，是农民都分到了田土翻了身后建的。这些土砖屋虽然过去几十年了，但是仍然保存完好。特别是太阳一出来，阳光照在土墙上，还有金碧辉煌的感觉。

十月的天空，如水般清莹。小叔家下边的古银杏树，在明媚的阳光下显得格外耀眼。树干上沧桑的痕迹让人感受到岁月的流转，年轮见证了历史的记忆。这棵已有500多年历史的银杏树，每年可产白果数千公斤，被当地居民誉为“宝树”。每当深秋时节，银杏树叶子随着秋风变得金黄，落在了每家每户的屋顶上以及街道上，整个村庄宛如进入了一个金色的童话世界。此时此刻，蓝色的天空让人充满遐想。在银杏树的衬托下，村子显得更加古朴、宁静和安详。

第一次到碑记，除了村中的古银杏树给我留下了深刻的印象，我对“碑记”这个名字也颇感兴趣。经过多方询问，方得知其由来错综复杂。碑记，原为村名，又为片名，又称碑记台、碑记脚。传说此地常刻碑以记事，后将“碑记”引为地名。古代行政区划为半都，故又称为半都。刨根问底，碑记以前为何称作半都呢？据说是因其人口面积够不上一个都，只能算半个，所以称作半都。半都虽然处于资兴腹地，和郴州相距遥远，但在古代却不属于资兴管辖，而是直属郴州管辖，称永丰乡、永数乡、永康乡，这实在令人费解。

碑记从南宋起就为资兴版图，这一点毋庸置疑。但位于资兴腹地的碑记长期为郴州所辖，这种地理位置上的插花也许是封建割据的产物。有意思的是，从唐朝至民国时期，碑记乡以“独立王国”闻名，是地皮在资兴、管辖权属原郴县，还要免杂税的飞地。这凭的是什么呢？这与碑记曹氏老祖宗的传奇故事有关。

相传郴州的北湖有恶龙作怪，兴风作浪残害百姓，州官重金悬赏降龙法师。先后有多名道行浅薄的应征者命丧龙口。后来，一名姓曹的法师——曹代飞终于杀死恶龙，拯救了当地百姓。州官欲上报朝廷对曹法师重重封赏。曹法师说：“贫道云游四方，无须赏赐，唯贫道乡邻常为县吏盘剥，苦不堪言。若将贫道故里直辖于州，蠲免赋税，则贫道幸甚，乡亲幸甚！”曹法师的请求得到了满足，他的故里就是半都。中华人民共和国成立后，半都的归属问题有过争论。1952年，半都被划归资兴管辖，改名为碑记。

在小叔家喝完茶，沿红卫桥，往兴宁方向的公路左转有一条通往党上的岔道。这条路以前是一条狭窄的泥巴路，一下雨就有积水，给村民的生产生活带来极大不便。后来，党上外出工作和经商的年轻人集资铺上了水泥路，车子便可直接开进自家院子了，出行方便多了。党上几十户人家都姓曹。曹氏是一个大家族，世代耕种不离田。十多年前，这里走出了第一个博士——我爱人的堂弟曹杨，在榜样的激励下，陆续有多个孩子靠苦读考上了大学，不断增添了这个美丽山村的文化气息。